भगवतगीता - उद्धरेदात्मनात्मानं

उद्धरेदात्मनात्मानं नात्मानमवसादयेत् ।
आत्मैव ह्यात्मनो बन्धुरात्मैव रिपुरात्मन: ॥ 5॥

उद्धरेत्-उत्थान; आत्मना-मन द्वारा; आत्मानम्-जीव; न-नहीं; आत्मानम्-जीव; अवसादयेत्-पतन होना; आत्मा-मन; एव–निश्चय ही; हि-वास्तव में; आत्मनः-जीव का; बन्धुः-मित्र; आत्मा-मन; एव-निश्चय ही; रिपुः-शत्रु; आत्मनः-जीव का।

अनुवाद

BG 6.5: मन की शक्ति द्वारा आत्म उत्थान करो और स्वयं का पतन न होने दो। मन ही जीवात्मा का मित्र और शत्रु दोनों हो सकता है।

भाष्य

 

हम अपने आत्म उत्थान और पतन के लिए स्वयं उत्तरदायी होते हैं। हमारे लिए भगवत्प्राप्ति के मार्ग में कोई भी बाधा उत्पन्न नहीं कर सकता। संत और गुरु हमें मार्ग दिखाते हैं, किन्तु हम अपनी इच्छा के मार्ग पर चलना चाहते हैं। हिन्दी में कहावत है- 'एक पेड़ पर दो पक्षी बैठे, एक गुरु एक चेला, अपनी करनी गुरु उतरे, अपनी करनी चेला।' इसका अर्थ यह है कि एक पेड़ पर दो पक्षी बैठे हैं-एक गुरु और चेला। गुरु का पतन उसके स्वयं के कर्मों से होगा और चेला भी अपने कर्मों से नीचे की ओर गिरेगा।

इस जन्म से पूर्व हमारे अनन्त जन्म हो चुके हैं और भगवत्प्राप्त संत भी सदा धरती पर रहे हैं। यदि किसी भी समय संसार ऐसे संतों से विहीन होता तब उस समय जीवात्माओं को भगवत्प्राप्ति नहीं हो सकती थी। अतः फिर लोग मानव जीवन के परम लक्ष्य भगवत्प्राप्ति को कैसे पा सकते थे? इसलिए भगवान यह सुनिश्चित करते हैं कि महापुरुष सदा प्रत्येक युग में विद्यमान रहकर निष्ठावान भक्तों का मार्गदर्शन करें और मानवता के प्रेरक बनें। इस प्रकार हम अनन्त पूर्व जन्मों में कई बार इस प्रकार के संतों से मिले हैं किन्तु फिर भी हमें कभी भगवत्प्राप्ति नहीं हुई। इसका तात्पर्य यह है कि उचित मार्गदर्शन का अभाव कभी नहीं था लेकिन या तो इन संतों के उपदेशों को स्वीकार करने में हमारी मूर्खता या इनका अनुपालन न करना ही मुख्य समस्या रही होगी। इसलिए हमें पहले अपनी वर्तमान आध्यात्मिक अवस्था या इसकी कमी को स्वीकार करना चाहिए। यदि हमें अपनी वर्तमान अवस्था का बोध हो जाता है केवल तभी हमारे भीतर आत्म विश्वास जागृत होता है और हम अपने प्रयत्नों से भी स्वयं का उत्थान कर सकते हैं।

जब हम आध्यात्मिक उन्नति के मार्ग में प्रतिकूलताओं का सामना करते हैं तब हम यह शिकायत करते हैं कि अन्य लोग हमारे कष्ट का कारण हैं और वे हमारे शत्रु हैं। जबकि हमारा सबसे बड़ा शत्रु हमारा अपना मन है। विध्वंस का कारण यही मन है। मन हमारी परम लक्ष्य की अभिलाषा को निष्फल कर देता है।

श्रीकृष्ण कहते हैं कि एक ओर जीवात्मा के परम हितैषी के रूप में मन में हमें परम लाभ प्रदान करने की क्षमता होती है तथा दूसरी ओर उसमें हमें अधिकतम हानि पहुँचाने की क्षमता भी होती है। नियंत्रित मन अद्भुत कार्य पूर्ण कर सकता है जबकि अनियंत्रित मन अति अधम विचारों के द्वारा हमारी चेतना को विकृत कर सकता है। मन का मित्र के रूप में प्रयोग करने के लिए इसकी प्रवृति को समझना आवश्यक है। हमारा मन चार तत्त्वों द्वारा संचालित होता है-

मनः जब इसमें विचार उत्पन्न होते हैं तब हम इसको मन कहते हैं।
बुद्धिः जब यह विश्लेषण और निर्णय करता है तब हम इसे बुद्धि कहते हैं।
चित्तः जब यह किसी विषय या व्यक्ति के प्रति आसक्त हो जाता है तब हम इसे चित्त कहते हैं। 
अहंकारः जब हमें धन, प्रतिष्ठा, सुन्दरता और ज्ञान जैसी चीजों पर अहंकार हो जाता है तब हम इसे अहंकार कहते हैं।

यह चारों पृथक तत्त्व नहीं है। यह केवल मन की चार उपाधियाँ हैं। इसलिए हम इन्हें 'मन या मन-बुद्धि' या 'मन-बुद्धि-अहंकार' या 'मन-बुद्धि-चित्त-अहंकार' कह सकते हैं। इन सबका अभिप्राय एक ही है।

फ्रॉयडियन मनोविज्ञान में अहंकार शब्द का प्रयोग भिन्न अर्थ में किया गया है। सिगमंड फ्रॉयड (1856-1939)। इन्होने मन कैसे कार्य करता है, इसका पहला मनोवैज्ञानिक सिद्धान्त प्रस्तुत किया। उसके अनुसार अहंकार हमारा 'वास्तविक स्वरुप' है जो हमारी कामनाओं (इड) और बचपन में सीखे गए संस्कारों को जोड़ता  है।

विभिन्न ग्रंथ मन का निरूपण करने के लिए इन चारों अवयवों में से किसी एक का विश्लेषण करते हैं। यह सभी पद उसी तंत्र की ओर संकेत करते हैं जिसे अन्तःकरण या मन कहा जाता है। उदाहरणार्थ-

1. पंचदशी इन सभी चारों का एक साथ मन के रूप में उल्लेख करता है और यह व्यक्त करता है कि यह भौतिक बंधनों का कारण हैं।
2. भगवद्गीता में श्रीकृष्ण बार-बार मन और बुद्धि की चर्चा करते हैं और इन्हें भगवान को समर्पित करने पर बल देते हैं।
3. योग दर्शन प्रकृति के विभिन्न तत्त्वों का विश्लेषण करते समय तीन तत्त्वों मन, बुद्धि और अहंकार की चर्चा करता है।
4. शंकराचार्य ने आत्मा को स्पष्ट करते समय मन को चार प्रकार से वर्गीकृत किया है-मन, बुद्धि, चित्त और अहंकार।

इसलिए जब श्रीकृष्ण कहते हैं कि हमें मन का प्रयोग स्वयं के उत्थान के लिए करना चाहिए तब उनका कहने का तात्पर्य यह होता है कि हमें अपने उन्नत मन या बुद्धि का प्रयोग कर अपने अवनत मन को ऊपर उठाना चाहिए। दूसरे शब्दों में हमें बुद्धि का प्रयोग मन को नियंत्रित करने के लिए करना चाहिए। ऐसा कैसे संभव है? इसकी विस्तृत व्याख्या श्लोक 2.41 और 2.44 और पुनः श्लोक 3.33 में की गयी है।

हनुमान चालीसा (अर्थ सहित)

 हनुमान चालीसा 

कहइ रीछपति सुनु हनुमाना। का चुप साधि रहेहु बलवाना॥

कवन सो काज कठिन जग माहीं। जो नहिं होइ तात तुम्ह पाहीं॥

पवन तनय बल पवन समाना। बुधि बिबेक बिग्यान निधाना॥

 अर्थ -

ऋक्षराज जाम्बवान ने श्री हनुमान जी से कहा- हे हनुमान्‌! हे बलवान्‌! सुनो, तुमने यह क्या चुप साध रखी है? तुम पवन के पुत्र हो और बल में पवन के समान हो। तुम बुद्धि-विवेक और विज्ञान की खान हो। जगत में कौन सा ऐसा कठिन काम है जो हे तात! तुमसे न हो सके।

दोहा   (अर्थ सहित)

श्री गुरु चरन सरोज रज, निज मनु मुकुर सुधारि ।
\बरनउं रघुबर विमल जस, जो दायकु फल चारि ।
बुद्धिहीन तनु जानिके, सुमिरौं पवनकुमार ।
बल बुधि बिद्या देहु मोहिं, हरहु कलेस बिकार ॥

मैं अपने गुरु के चरणों की धूल से अपनेमन रूपी दर्पण को शुद्ध करता हूँ ।
मैं प्रभु श्री राम के निर्मल यश का वर्णन करता हूँ, जो चार प्रकार के फल - धर्म, अर्थ, काम व मोक्ष को प्रदान करने वाले हैं।
हे पवनकुमार ! मैं अपने आप को शरीर और बुद्धि से कमजोर जान कर आपका स्मरण करता हूँ ।
आप मुझे शारीरिक बल, सद्बुद्धि एवं ज्ञान देकर मेरे दुःखों व दोषों का नाश कीजिए ।


चौपाई

जय हनुमान ज्ञान गुन सागर । जय कपीस तिहुँ लोक उजागर ॥
रामदूत अतुलित बल धामा । अंजनिपुत्र पवनसुत नामा ॥
महाबीर बिक्रम बजरंगी | कुमति निवार सुमति के संगी ॥
कंचन बरन बिराज सुबेसा । कानन कुंडल कुंचित केसा ॥

ज्ञान व गुणों के सागर श्री हनुमान जी, आपकी जय हो । हे कपीश्वर ( वानरों के ईश्वर), आपकी जय हो! तीनों लोकों में आपकी कीर्ति है
आप अतुलनीय शक्ति के धाम और भगवान श्री राम जी के दूत हैं । आप माता अंजनी के पुत्र व पवनपुत्र के नाम से जाने जाते हैं ।
हे महावीर बजरंग बलि, आप अनन्त पराक्रमी हैं। आप दुष्ट बुद्धि को दूर करते हैं तथा सुमति (उत्तम बुद्धि) वालों के मित्र हैं।
आपकी त्वचा सुनहरे रंग की है और आप सुन्दर वस्त्रों से सुसज्जित हैं। आपके कानों में कुण्डल व आपके घुंघराले बाल आपकी शोभा को बढ़ा रहे हैं ।

हाथ बज्र औ ध्वजा बिराजै ।
काँधे मूँज जनेऊ साजै ॥
संकर सुवन केसरीनंदन । तेज प्रताप महा जग बंदन ॥
बिद्यावान गुनी अति चातुर । राम काज करिबे को आतुर ॥
प्रभु चरित्र सुनिबे को रसिया । राम लखन सीता मन बसिया ॥

चौपाई

आपके हाथों में गदा और ध्वज है । आपके कंधे पर मूँज का जनेऊ शोभायमान है ।
हे भगवान शिव के अवतार, राजा केसरी के पूरा ब्रह्मांड आपके पराक्रम, आपकी महिमा और वैभव की वंदना करता है।
पुत्र ! आप विद्या के शास्त्री, गुणी तथा अत्यन्त कुशल व बुद्धिमान् हैं । आप सदैव भगवान श्री राम जी का कार्य करने के लिए तत्पर रहते हैं ।
भगवान श्री राम जी की महिमा को सुनकर आपको अत्यंत आनंद मिलता है । आपके हृदय में प्रभु श्री राम जी, श्री लक्ष्मण जी और माता सीता का निवास है।

सूक्ष्म रूप धरि सियहिं दिखावा । बिकट रूप धरि लंक जरावा ॥
भीम रूप धरि असुर सँहारे । रामचन्द्र के काज सँवारे ॥
लाय सजीवन लखन जियाये । श्री रघुबीर हरषि उर लाये ॥
रघुपति कीन्ही बहुत बड़ाई । तुम मम प्रिय भरतहि सम भाई ॥

आपने एक ओर माता सीता को अपना सूक्ष्म रूप दिखाया, तो वहीं दूसरी ओर अपना विकराल रूप धारण करके रावण की लंका को जलाया ।
आपने विकराल रूप धारण कर असुरों का सँहार किया, जिससे प्रभु श्री राम जी का कार्य पूर्ण हुआ ।
संजीवनी बूटी लाकर आपने श्री लक्ष्मण जी के प्राण बचाए, जिससे प्रभु श्री राम जी ने हर्षित
होकर आपको हृदय से लगा लिया ।
भगवान श्री राम जी ने आपकी बहुत प्रशंसा की और कहा, “आप मुझको भरत के समान ही प्रिय हैं”।

सहस बदन तुम्हरो जस गावैं अस कहि श्रीपति कण्ठ लगावैं
सनकादिक ब्रह्मादि मुनीसा । नारद सारद सहित अहीसा ॥
जम कुबेर दिगपाल जहाँ ते । कबि कोबिद कहि सके कहाँ ते
तुम उपकार सुग्रीवहिं कीन्हा । राम मिलाय राज पद दीन्हा ॥

हजार सिर वाले सर्पराज आदिशेष आपकी महिमा गाते हैं !” भगवान श्री राम जी (देवी श्री लक्ष्मी जी के पति) ने आपका हृदय से लगाते हुए ऐसा कहा ।
सनक आदि ऋषि, ब्रह्मा आदि देवगण तथा मुनि नारद, माता सरस्वती और आदिशेष जी;
यहाँ तक कि यम देवता, कुबेर देवता, दिग्पालक (10 दिशाओं के देवता) भी आपकी महिमा का वर्णन नहीं कर पाए हैं । फिर कवि, कोविद (वेदों के ज्ञानी, वेदज्ञ) और विद्वान् इसका पार कहाँ पा सकते हैं।
आपने सुग्रीव पर भी बड़ा उपकार किया । आपने उन्हें प्रभु श्री राम जी से मिलवाया और इस प्रकार उनका राज्य किष्किन्धा उन्हें वापस दिलावाया ।

तुम्हरो मंत्र बिभीषन माना । लंकेस्वर भए सब जग जाना ॥
जुग सहस्र जोजन पर भानू । लील्यो ताहि मधुर फल जानू
प्रभु मुद्रिका मेलि मुख माहीं । | जलधि लाँघि गए अचरज नाहीं ॥

इसी प्रकार आपके उपदेशों का विभीषण ने भी पालन किया और वह लंका के राजा बने । यह सारा संसार जानता है ।
जो सूर्यदेव हजारों युग मील दूर हैं, आपने उनको एक मीठा फल समझकर निगल लिया ।
आपने भगवान श्री राम जी की अंगूठी को अपने मुख में रख कर समुद्र पार कर लिया, इसमें कोई आश्चर्य नहीं है ।
दुर्गम काज जगत के जेते । सुगम अनुग्रह तुम्हरे तेते ॥
आपकी कृपा से इस संसार के कठिन से कठिन कार्य भी सहज हो जाते हैं ।

राम दुआरे तुम रखवारे । होत न आज्ञा बिनु पैसारे ॥
सब सुख लहै तुम्हारी सरना । तुम रक्षक काहू को डर ना ॥
आपन तेज सम्हारो आपै । तीनों लोक हाँक तें काँपै ॥
भूत पिसाच निकट नहिं आवै । महाबीर जब नाम सुनावै ॥

प्रभु श्री राम जी के द्वार के आप द्वारपाल हैं । आपकी अनुमति के बिना वहाँ किसी का भी प्रवेश निषेध है, अर्थात भगवान राम के दर्शन आपके आशीर्वाद से ही संभव हैं।
जो आपकी शरण लेते हैं, उन्हें सर्व सुख प्राप्त होते हैं। जब आप रक्षक हैं, तब डर भय का कोई अस्तित्त्व ही नहीं है।
आपके तेज को आप स्वयं ही संभाल सकते हैं। आपके गरजने से तीनों लोक काँप उठते हैं।
हे महावीर! आपका नाम स्मरण करने से ही, भूत और पिशाच निकट नहीं आते।

नासै रोग हरै सब पीरा । जपत निरंतर हनुमत बीरा ॥
संकट तें हनुमान छुडावै । मन क्रम बचन ध्यान जो लावै ॥
सब पर राम तपस्वी राजा । तिन के काज सकल तुम साजा ॥
और मनोरथ जो कोई लावै । सोई अमित जीवन फल पावै ॥

हे वीर हनुमान जी, आपके नाम का निरन्तर जप करने से, सब प्रकार के रोग, पीड़ा और कष्ट नष्ट हो जाते हैं ।
जो लोग अपने मन, क्रम और वचनों में भगवान् श्री हनुमान जी का ध्यान मनन करते हैं, वे उनके द्वारा जीवन की सभी कठिनाइयों से मुक्ति पाते हैं।
तपस्वी राजा भगवान श्री राम जी सबसे श्रेष्ठ हैं और आप उन सभी लोगों के कार्य पूर्ण करते हैं, जो प्रभु श्री राम जी की शरणागति हैं ।
जो कोई भी आपके समक्ष अपनी इच्छा लाता है, वे अन्ततः जीवन में असीमित, उच्चतम फल प्राप्त करता है ।

चारों जुग परताप तुम्हारा । है परसिद्ध जगत उजियारा ॥
साधु सन्त के तुम रखवारे । असुर निकन्दन राम दुलारे ॥
अष्ट सिद्धि नौ निधि के दाता । अस बर दीन जानकी माता ॥
राम रसायन तुम्हरे पासा । सदा रहो रघुपति के दासा ॥

आपकी महिमा चारों युगों में विद्यमान् है । आपकी महानता बहुत प्रसिद्ध है और सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड में प्रकाशमान् है ।
आप साधु-सन्तों के रखवाले और असुरों का वध करने वाले हैं और प्रभु श्री राम जी के अत्यन्त प्रिय, दुलारे हैं।
आपको माता जानकी से ऐसा वरदान प्राप्त है कि आप किसी को भी आठों सिद्धियाँ और नौ निधियाँ (संपत्तियाँ) दे सकते हैं।
आपके पास श्री राम नाम का रसायन (भक्ति रस) है। आप सदैव रघुपति (प्रभु श्री राम जी) के भक्त बने रहें ।

तुम्हरे भजन राम को पावै । जनम जनम के दुख बिसरावै ||
अंत काल रघुबर पुर जाई । जहाँ जन्म हरिभक्त कहाई ॥
और देवता चित्त न धरई । हनुमत सेई सर्ब सुख करई ॥
संकट कटै मिटै सब पीरा । जो सुमिरै हनुमत बलबीरा ॥

आपके स्मरण मात्र से स्वयं भगवान श्री राम प्राप्त होते हैं क्योंकि जो कोई भी आपका स्मरण करता है, वह श्री राम प्रभु को अत्यन्त प्रिय होता है तथा उसको जन्म-जन्मान्तर के कष्टों से मुक्ति मिल जाती है ।
आपकी स्तुति करने वाले अपने अंत समय में रघुनाथ जी के धाम को जाते हैं और यदि फिर कहीं भी जन्म लेते हैं तो राम भक्त ही कहलाते हैं।
यहाँ तक कि किसी अन्य देवता को पूजे बिना, केवल श्री हनुमान जी को पूजने मात्र से ही सर्व सुख प्राप्त हो जाते हैं ।
हनुमान, हे वीर जो व्यक्ति आपका स्मरण करता है, उसके सभी संकट दूर हो जाते हैं और उसकी सभी पीड़ा मिट जाती है ।

जै जै जै हनुमान गोसाईं । कृपा करहु गुरुदेव की नाई ॥
जो सत बार पाठ कर कोई । छूटहि बंदि महा सुख होई ॥
जो यह पढ़े हनुमान चालीसा । होय सिद्धि साखी गौरीसा ॥
तुलसीदास सदा हरि चेरा । कीजै नाथ हृदय महँ डेरा ॥

हे मेरे स्वामी, श्री हनुमान जी ! आपकी जय हो, जय हो, जय हो! हमारे परम गुरु के रूप में अपनी कृपा से हमें कृतार्थ कीजिये, आशीर्वाद दीजिये ।
जो कोई हनुमान चालीसा का सौ बार पाठ करता है, वह सभी बंधनों से मुक्त हो जाता है और उसे परम आनंद की प्राप्ति होती है ।
जो इस हनुमान चालीसा को पढ़ता है, उसके सभी कार्य सिद्ध होते हैं। भगवान शिव स्वयं इसके साक्षी हैं ।
तुलसीदास कहते हैं, हे हनुमान जी, मैं हमेशा भगवान श्री राम का सेवक और भक्त बना रहूँ।
और आप सदा मेरे हृदय में निवास करें ।

हनुमान चालीसा  दोहा (अर्थ सहित)

पवनतनय संकट हरन, मंगल मूरति रूप ।
राम लखन सीता सहित, हृदय बसहु सुर भूप ॥

हे पवनपुत्र, आप सभी दुखों का नाश करने वाले हैं, आप सौभाग्य और समृद्धि के स्वरुप हैं ।
आप भगवान श्री राम जी, श्री लक्ष्मण जी और माता सीता के संग मेरे हृदय में निवास कीजिये ।

बोलिए सियावर रामचन्द्र भगवान की जय
पवनसुत हनुमान की जय
उमापति महादेव की जय

🌅 सुबह और 🌆 शाम का मंगलाचरण

1. प्रारंभ – शुद्धि और नमस्कार

ॐ गं गणपतये नमः॥

भावार्थ – हे विघ्नहर्ता गणेश जी, मेरे कार्यों में सदैव सफलता दें।

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2. गणेश वंदना

वक्रतुंड महाकाय सूर्यकोटि समप्रभ।

निर्विघ्नं कुरु मे देव सर्वकार्येषु सर्वदा॥

भावार्थ – करोड़ सूर्यों के समान तेजस्वी, विशाल शरीर वाले वक्रतुंड गणेशजी, मेरे सभी कार्य बिना विघ्न के पूरे हों।

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3. दीप वंदना

शुभं करोति कल्याणम् आरोग्यं धनसंपदा।

शत्रुबुद्धिविनाशाय दीपज्योतिर्नमोऽस्तु ते॥

भावार्थ – हे दीपज्योति, आप शुभ करने वाले, आरोग्य और धन देने वाले, शत्रु बुद्धि नाश करने वाले हैं।

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4. विष्णु मंगलाचरण

मंगलं भगवान विष्णुः मंगलं गरुडध्वजः।

मंगलं पुण्डरीकाक्षः मंगलायतनो हरिः॥

भावार्थ – भगवान विष्णु, गरुड़ध्वज, कमलनयन और मंगल के अधिष्ठान हरि मंगलकारी हैं।

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5. शांति मंत्र

सर्वे भवन्तु सुखिनः सर्वे सन्तु निरामयाः।

सर्वे भद्राणि पश्यन्तु मा कश्चिद्दुःखभाग्भवेत्॥

ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः॥

भावार्थ – सब सुखी हों, सब निरोग हों, सब मंगल देखें, कोई भी दुःखी न हो।

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6. गुरु-शिष्य मंगलाचरण

ॐ सह नाववतु। सह नौ भुनक्तु।

सह वीर्यं करवावहै।

तेजस्विनावधीतमस्तु मा विद्विषावहै॥

ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः॥

भावार्थ – ईश्वर गुरु और शिष्य की रक्षा करे, साथ-साथ शक्ति दे, विद्या तेजस्वी बने और वैमनस्य न हो।

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7. समापन प्रार्थना

ॐ असतो मा सद्गमय।

तमसो मा ज्योतिर्गमय।

मृत्योर्मा अमृतं गमय॥

ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः॥

भावार्थ – हे प्रभु, मुझे असत्य से सत्य की ओर, अंधकार से प्रकाश की ओर और मृत्यु से अमरत्व की ओर ले चलो।

शुभं करोति कल्याणमारोग्यं धनसंपदा ।शत्रुबुद्धिविनाशाय दीपज्योतिर्नमोऽस्तुते ॥

शुभम करोति कल्याणम: पूर्ण श्लोक, अनुवाद और महत्व

1. परिचय

"शुभम करोति कल्याणम" हिंदू धर्म में एक व्यापक रूप से उच्चारित और श्रद्धेय प्रार्थना है। यह अक्सर घरों और मंदिरों में दीपक जलाने से पहले या संध्याकालीन प्रार्थनाओं के दौरान गाया जाता है । यह श्लोक न केवल एक सुंदर काव्यात्मक अभिव्यक्ति है, बल्कि यह गहरे आध्यात्मिक अर्थ और आकांक्षाओं से भी भरा हुआ है। इस प्रार्थना का मुख्य उद्देश्य प्रकाश की ज्योति के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करना और उससे शुभता, कल्याण, स्वास्थ्य, धन और नकारात्मकता के विनाश का आशीर्वाद प्राप्त करना है। यह रिपोर्ट इसी महत्वपूर्ण श्लोक के पूर्ण स्वरूप, इसके प्रत्येक शब्द के अर्थ, संपूर्ण हिंदी अनुवाद और हिंदू परंपराओं में इसके गहरे महत्व और व्याख्या पर विस्तृत जानकारी प्रदान करने के उद्देश्य से लिखी गई है।

2. संस्कृत में पूर्ण श्लोक

अनेक स्रोतों के अध्ययन से, "शुभम करोति कल्याणम" का सबसे सटीक और पूर्ण पहला श्लोक देवनागरी लिपि में इस प्रकार है:

शुभं करोति कल्याणमारोग्यं धनसंपदा ।

शत्रुबुद्धिविनाशाय दीपज्योतिर्नमोऽस्तुते ॥

कुछ स्रोतों में इस मुख्य श्लोक के बाद एक और श्लोक भी पाया जाता है, जो अक्सर इसके साथ ही उच्चारित किया जाता है :

दीपज्योतिः परब्रह्म दीपज्योतिर्जनार्दनः ।

दीपो हरतु मे पापं दीपज्योतिर्नमोऽस्तुते ॥

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि जबकि पहला श्लोक लगभग सभी स्रोतों में एक समान पाया जाता है, दूसरा श्लोक एक विस्तार या संबंधित प्रार्थना के रूप में प्रकट होता है जिसे अक्सर पहले श्लोक के साथ पढ़ा जाता है। कुछ ऑनलाइन वीडियो के उपशीर्षकों में मामूली भिन्नताएं दिखाई देती हैं, जैसे "गुरुत्वम प्यून आरोग्यम्" और "दिपक चोथी नमो स्तुति" , लेकिन ये संभवतः उच्चारण या लिप्यंतरण त्रुटियां हैं। मराठी परंपरा में, पहले श्लोक के बाद मराठी अनुवाद भी दिया जाता है , जो विभिन्न क्षेत्रीय उपयोगों को दर्शाता है।

3. पदार्थ (शब्द-शः अर्थ)

नीचे दी गई तालिका में पहले श्लोक के प्रत्येक संस्कृत शब्द और उसके संगत हिंदी अर्थ को दर्शाया गया है, जो विभिन्न स्रोतों से प्राप्त परिभाषाओं पर आधारित है:

| संस्कृत शब्द | हिंदी अर्थ |

|---|---|

| शुभं | अच्छा, शुभ, मंगलकारी, कल्याण, भाग्यशाली, शानदार, आकर्षक, अमीर  |

| करोति | करता है, बनाता है, लाता है, करता है, निर्माण करता है  |

| कल्याणं | कल्याण, मंगल, आनंद, भलाई, शुभ, भाग्य, नोबल, जॉयफुल  |

| आरोग्यं | रोग से मुक्ति, स्वास्थ्य, तंदुरुस्ती, नीरोग, रोगरहित, स्वस्थ  |

| धनसंपदा | धन और संपत्ति, समृद्धि, प्रचुर धन  |

| शत्रु | दुश्मन, शत्रु, वैरी, विरोधी, अरि  |

| बुद्धि | बुद्धि, मन, समझ, विचार, प्रबोधन, मानसिक योग्यता, विवेक, अक्ल  |

| विनाशाय | विनाश के लिए, नष्ट करने के लिए, समाप्त करने के लिए, दूर करने के लिए  |

| दीपज्योतिः | दीपक की ज्योति, प्रकाश का दीपक  |

| नमोऽस्तुते | आपको नमस्कार, मैं आपको नमन करता हूँ  |

4. हिंदी अनुवाद

पहले श्लोक का समग्र हिंदी अनुवाद इस प्रकार है:

"मैं उस दीपक की ज्योति को नमस्कार करता हूँ जो शुभता, कल्याण, स्वास्थ्य और धन-संपदा प्रदान करती है तथा शत्रु बुद्धि (नकारात्मक विचारों) का विनाश करती है।"

विभिन्न स्रोतों से प्राप्त अनुवाद इस अर्थ की पुष्टि करते हैं । ये अनुवाद दीपक की ज्योति को शुभता, समृद्धि और अच्छे स्वास्थ्य लाने वाला बताते हैं, साथ ही नकारात्मक शक्तियों और प्रवृत्तियों को नष्ट करने वाला भी मानते हैं।

दूसरे श्लोक का हिंदी अनुवाद इस प्रकार है:

"दीपज्योति परब्रह्म है, दीपज्योति जनार्दन है। दीपक मेरे पापों को दूर करे, दीपज्योति को मेरा नमस्कार है।"

यह अनुवाद दीपक की ज्योति को सर्वोच्च वास्तविकता (ब्रह्म) और भगवान विष्णु (जनार्दन) का प्रतिनिधित्व करने वाला बताता है । यह प्रार्थना करता है कि दीपक का प्रकाश उपासक के पापों को दूर करे और उस दिव्य ज्योति को सादर नमन करता है।

5. महत्व एवं व्याख्या

प्रकाश का प्रतीकवाद: हिंदू दर्शन में प्रकाश एक केंद्रीय भूमिका निभाता है, जो ज्ञान, पवित्रता और दिव्यता का प्रतीक है। दीपक की ज्योति (दीपज्योति) अंधकार को दूर करने का प्रतिनिधित्व करती है, जिसे अक्सर अज्ञान और नकारात्मकता से जोड़ा जाता है । इस श्लोक का पाठ और दीपक जलाना प्रतीकात्मक रूप से ज्ञानोदय की खोज और नकारात्मक प्रवृत्तियों पर विजय पाने के एक सचेत प्रयास के रूप में व्याख्या की जा सकती है। यह मंत्र शत्रुतापूर्ण भावनाओं को खत्म करने और इस प्रकार शुभता, धन और समृद्धि लाने के उद्देश्य से जपा जाता है ।

वांछित आशीर्वाद का अर्थ और महत्व: इस श्लोक में कई महत्वपूर्ण आशीर्वादों की कामना की गई है, जो एक पूर्ण जीवन के विभिन्न पहलुओं को दर्शाते हैं।

 * शुभं: यह शब्द शुभता, सौभाग्य और सकारात्मक शुरुआत का प्रतीक है। किसी भी कार्य या जीवन में शुभता का होना सफलता और सकारात्मक परिणामों के लिए महत्वपूर्ण माना जाता है।

 * कल्याणं: इसका अर्थ है कल्याण, कुशल-क्षेम और स्वयं और दूसरों के लिए समग्र अच्छा स्वास्थ्य और समृद्धि । यह केवल भौतिक सुख नहीं, बल्कि भावनात्मक और आध्यात्मिक कल्याण को भी समाहित करता है।

 * आरोग्यं: यह स्वस्थ रहने और बीमारियों से मुक्त रहने के महत्व पर जोर देता है । एक स्वस्थ शरीर को एक पूर्ण जीवन प्राप्त करने के लिए आवश्यक माना जाता है ।

 * धनसंपदा: यह धन और समृद्धि के महत्व को दर्शाता है, न केवल भौतिक रूप से, बल्कि स्वयं का समर्थन करने और समाज में योगदान करने के साधन के रूप में भी ।

इन आशीर्वादों का क्रम (शुभता, कल्याण, स्वास्थ्य, धन) एक अच्छे जीवन के समग्र दृष्टिकोण को दर्शाता है, जो सकारात्मक शुरुआत से शुरू होता है और भौतिक समृद्धि में परिणत होता है जो समग्र कल्याण का समर्थन करता है।

"शत्रु बुद्धि विनाशाय" का महत्व: "शत्रु बुद्धि" शब्द का अर्थ केवल बाहरी शत्रु नहीं है, बल्कि नकारात्मक विचार, आंतरिक संघर्ष और शत्रुतापूर्ण भावनाएं भी हैं जो किसी व्यक्ति की प्रगति और कल्याण में बाधा डाल सकती हैं । इस पहलू का समावेश आंतरिक शुद्धता और इस मान्यता पर हिंदू धर्म के जोर को उजागर करता है कि आंतरिक नकारात्मकता एक अच्छे जीवन के लिए एक महत्वपूर्ण बाधा है । नकारात्मकता पर विजय प्राप्त करना और आंतरिक शांति और आध्यात्मिक विकास के लिए सकारात्मक विचारों को विकसित करना महत्वपूर्ण है।

पठन का संदर्भ: इस श्लोक को पारंपरिक रूप से दीपक जलाते समय, विशेष रूप से शाम के समय जपा जाता है । यह अनुष्ठानिक कार्य श्लोक के अर्थ को पुष्ट करता है, जिसमें भौतिक प्रकाश ज्ञान और सकारात्मकता के आंतरिक प्रकाश का प्रतीक है । दैनिक अनुष्ठान के दौरान श्लोक का पाठ इसके संदेश को सुदृढ़ करता है और इसे दैनिक जीवन में एकीकृत करता है, जिससे यह कल्याण और सकारात्मकता के लिए एक निरंतर प्रार्थना बन जाती है। संध्या के समय पाठ का समय भी प्रतीकात्मक हो सकता है, जो दिन से रात में संक्रमण और अंधकार के माध्यम से मार्गदर्शन के लिए आंतरिक प्रकाश की आवश्यकता को दर्शाता है।

देवताओं और दार्शनिक अवधारणाओं से संबंध: दूसरे श्लोक का ब्रह्म (परम वास्तविकता) और विष्णु (संरक्षक) से संबंध दिव्य प्रकाश के प्रति श्रद्धा को उजागर करता है । यह श्लोक कल्याण की तलाश, नकारात्मकता पर विजय और रोजमर्रा की जिंदगी में दिव्य उपस्थिति को पहचानने के मूल हिंदू मूल्यों को समाहित करता है। दूसरे श्लोक में ब्रह्म और विष्णु का आह्वान श्लोक को केवल भौतिक कल्याण के लिए एक साधारण प्रार्थना से ऊपर उठाता है, इसे गहन हिंदू दार्शनिक और धार्मिक अवधारणाओं से जोड़ता है।

6. निष्कर्ष

"शुभम करोति कल्याणम" श्लोक हिंदू परंपरा में शुभता, कल्याण, स्वास्थ्य, धन और नकारात्मकता को दूर करने की प्रार्थना के रूप में गहरा महत्व रखता है। यह प्रकाश के शक्तिशाली प्रतीकवाद में निहित है और इसका नियमित पाठ व्यक्ति को सकारात्मक और आध्यात्मिक रूप से समृद्ध जीवन जीने के लिए प्रेरित करता है। यह श्लोक न केवल एक सुंदर प्रार्थना है, बल्कि यह हिंदू धर्म के मूल मूल्यों और दर्शन का भी सार है, जो हमें आंतरिक शांति, समृद्धि और दिव्य उपस्थिति की निरंतर याद दिलाता है।

शंभु शरणे पड़ी, मागुं घड़ी रे घड़ी कष्ट कापो..

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शंभु शरणे पड़ी, मागुं घड़ी रे घड़ी कष्ट कापो..

दया करी शिव दर्शन आपो...

तमो भक्तोना भय हरनारा, शुभ सौनुं सदा करनारा..

हुं तो मंदमती, तारी अकळ गति, कष्ट कापो...

दया करी शिव दर्शन आपो..

अंगे भस्म स्मशाननी चोळी, संगे राखो सदा भूत टोळी..

भाले चन्द्र धरयो, कंठे विष धरयो, अमृत आपो...

दया करी शिव दर्शन आपो..

नेति नेति ज्यां वेद वदे छे, मारुं चितडुं त्यां जावा चहे छे..

सारा जगमां छे तुं, वसुं तारामां हुं, शक्ति आपो...

दया करी शिव दर्शन आपो...

आपो दृष्टिमां तेज अनोखुं, सारी सृष्टिमां शिवरुप देखुं..

मारा दिलमा वसो, आवी हैये वसो, शांति थापो...

दया करी शिव दर्शन आपो...

हुं तो एकलपंथी प्रवासी, छतां आतम केम उदासी..

थाक्यो मथी रे मथी, कारण મળतुं નથી, समजण आपो...

दया करी शिव दर्शन आपो...

शंकर दासनुं भवदुःख कापो, नित्य सेवा नुं शुभ फळ आपो..

टाळो मंदमती, टाळो गर्व गति, भक्ति आपो...

दया करी शिव दर्शन आपो...

आपो भक्तिमां भाव अनेरो, शिवभक्तिमां धर्म घणेरो,

प्रभु तमे पूजा, देवी पार्वती पूजो, कष्ट कापो,

दया करी दर्शन शिव आपो...

अंगे शोभे छे रुद्र नी माळा, कंठे लटके छे भोरिंग काळा,

तमे उमियापति, अमने आपो मति कष्ट कापो...

दया करी दर्शन शिव आपो...

शंभु शरणे पड़ी, मागुं घड़ी रे घड़ी कष्ट कापो..

दया करी दर्शन शिव आपो...

"ॐ नमो हनुमते रुद्रावताराय

मंत्र (संशोधित रूप):

"ॐ नमो हनुमते रुद्रावताराय सर्वशत्रु विनाशाय सर्वरोग निवारणाय सर्ववश्यकरणाय रामदूताय स्वाहा।"

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शब्दार्थ एवं विस्तृत अनुवाद:

ॐ – परम ब्रह्म का बीजमंत्र; संपूर्ण सृष्टि का आधार।

नमो हनुमते – मैं हनुमानजी को नमस्कार करता हूँ। (हनुमान = बल, भक्ति, बुद्धि, और सेवा का प्रतीक)

रुद्रावताराय – जो भगवान शिव (रुद्र) के अवतार हैं;

(हनुमानजी को शिव का 11वां रुद्र अवतार माना जाता है।)

सर्वशत्रु विनाशाय – जो सभी प्रकार के शत्रुओं का विनाश करने में सक्षम हैं।

सर्वरोग निवारणाय – जो सभी प्रकार के रोगों, शारीरिक या मानसिक पीड़ा को हरने में समर्थ हैं।

सर्ववश्यकरणाय – जो संपूर्ण जगत को अपने प्रभाव में लाने की (वशीकरण की) शक्ति रखते हैं;

(यहाँ अर्थ है – वाणी, मन, और परिस्थितियों पर नियंत्रण प्राप्त करना, न कि किसी पर अनुचित नियंत्रण।)

रामदूताय – जो भगवान श्रीराम के आज्ञाकारी दूत हैं, सेवक हैं।

स्वाहा – यह शब्द मंत्र के अंत में आता है, विशेषतः यज्ञ या हवन में आहुति देने के समय;

इसका अर्थ होता है – "मैं यह ऊर्जा/प्रार्थना अर्पित करता हूँ।"

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विस्तृत भावार्थ:

हे भगवान हनुमान! आप रुद्र के अवतार हैं, आपको मेरा नमस्कार है।

आप सभी शत्रुओं का नाश करने वाले, सभी रोगों का निवारण करने वाले,

सभी को वश में करने की दिव्य शक्ति रखने वाले हैं।

आप श्रीराम के प्रिय दूत हैं, मैं आपको प्रणामपूर्वक यह मंत्र अर्पित करता हूँ।

"ॐ नमो हनुमते रुद्रावताराय..." मंत्र की जप विधि

1. समय और स्थान:

श्रेष्ठ समय: प्रातः ब्रह्ममुहूर्त (4 से 6 बजे) या सूर्यास्त के समय।

दिन: मंगलवार या शनिवार सर्वोत्तम हैं।

स्थान: शुद्ध, शांत और स्वच्छ स्थान (हनुमानजी की मूर्ति/चित्र के समक्ष)।

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2. आवश्यक सामग्री:

हनुमानजी की प्रतिमा या चित्र।

लाल वस्त्र, लाल फूल, चंदन, धूप-दीप, नारियल, और नैवेद्य (गुड़ या बूंदी)।

लाल आसन पर बैठना (कुश या ऊन का आसन उत्तम)।

रुद्राक्ष या तुलसी की माला (108 दानों वाली)।

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3. संकल्प (संकल्प मंत्र):

अपने उद्देश्य के अनुसार संकल्प लें, जैसे:

> "मैं अमुक नाम, अमुक समस्या के निवारण हेतु श्री हनुमानजी की कृपा पाने के लिए इस मंत्र का जप करता हूँ।"

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4. जप विधि:

आँखें बंद करें, मन स्थिर करें।

108 बार इस मंत्र का जाप करें:

"ॐ नमो हनुमते रुद्रावताराय सर्वशत्रु विनाशाय सर्वरोग निवारणाय सर्ववश्यकरणाय रामदूताय स्वाहा।"

जप के अंत में हनुमान चालीसा या बजरंग बाण का पाठ कर सकते हैं।

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5. अवधि और नियम:

कम से कम 11 दिन, या 21 दिन तक नियमपूर्वक करें।

एक ही स्थान, समय, माला और विधि से करें।

ब्रह्मचर्य, सात्विक आहार, और संयमित जीवन बहुत आवश्यक है।

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6. विशेष प्रयोग (यदि हवन करना हो):

हवन के लिए गाय के घी, गुड़, और तिल का प्रयोग करें।

मंत्र की प्रत्येक आवृत्ति पर “स्वाहा” कहते हुए आहुति दें।

108 आहुतियाँ दें।

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मंत्र के प्रभाव:

रोग निवारण

शत्रु बाधा से मुक्ति

आत्मबल और साहस में वृद्धि

मानसिक शांति

बुरी शक्तियों से रक्षा

वाणी और विचारों में प्रभाव

"ॐ नमो हनुमते आवेशाय आवेशाय नमः"

"ॐ नमो हनुमते आवेशाय आवेशाय नमः"

यह एक विशिष्ट तांत्रिक एवं शक्तिपरक मंत्र है, जो हनुमान जी की दैवी शक्ति के 'आवेश' — यानी कि साधक के भीतर दैवी शक्ति के प्रवेश — हेतु प्रयोग में लाया जाता है।

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शब्दार्थ:

ॐ – परमात्मा की मूल ध्वनि, ब्रह्मांड का सार

नमो – नमस्कार या वंदन

हनुमते – हनुमान जी को (दिव्य बल और भक्ति के प्रतीक)

आवेशाय आवेशाय – बार-बार आवेश करने की विनती; ‘आवेश’ का अर्थ है किसी दैवी शक्ति या ऊर्जा का शरीर में प्रवेश

नमः – पुनः नमस्कार या समर्पण

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भावार्थ (अर्थ सहित):

"हे परम बलवान हनुमान जी! आपको बारंबार नमस्कार है। कृपया अपनी दिव्य शक्ति से मुझे आविष्ट करें, मुझमें अपना तेज और बल प्रवाहित करें। मैं आपकी शरण में हूँ।"

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मंत्र का उद्देश्य:

यह मंत्र विशेष रूप से उन साधकों द्वारा जपा जाता है जो हनुमान जी से:

शारीरिक व मानसिक बल

दुष्ट प्रभावों से रक्षा

आत्मिक शक्ति और साहस

कठिन कार्यों में विजय

प्राप्त करना चाहते हैं।

1. मंत्र का महत्व:

यह मंत्र एक आवेश मंत्र है, जिसका उद्देश्य है हनुमान जी की शक्ति, तेज और साहस का अपने अंदर प्रवेश कराना।

यह मंत्र सामान्य पूजा से थोड़ा ऊपर की साधना में आता है। इसे शक्तिशाली तांत्रिक उपासक, वीर साधक, या रक्षा हेतु उपयोग करते हैं।

यह मंत्र कब उपयोगी होता है:

जब आपको मानसिक या आत्मिक कमजोरी महसूस हो

जब कोई भय, शत्रु या तांत्रिक बाधा हो

जब आप में साहस, निर्णय शक्ति या तेज की कमी हो

जब आप किसी विशेष उद्देश्य से हनुमान जी की कृपा पाना चाहते हों

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2. जप की विधि (साधना विधि):

सामग्री:

लाल आसन

हनुमान जी की प्रतिमा या चित्र (पंचमुखी या बलवान रूप)

लाल चंदन, सिंदूर, फूल (जैसे गुड़हल)

दीपक (घी का)

एक माला (रक्तचंदन की उत्तम मानी जाती है)

साफ-सुथरी लाल वस्त्र पहनें

स्थान और समय:

मंगलवार या शनिवार से प्रारंभ करें

ब्रह्म मुहूर्त (सुबह 4-6 बजे) या रात में (10–12 बजे)

एकांत, शांत और पवित्र स्थान चुनें

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जप विधि:

1. स्नान कर साफ वस्त्र पहनें

2. हनुमान जी को प्रणाम कर आसन ग्रहण करें

3. दीपक जलाएं, प्रसाद रखें (गुड़ या बूंदी)

4. "ॐ नमो हनुमते आवेशाय आवेशाय नमः" मंत्र का जाप करें

5. प्रतिदिन 108 बार (1 माला) जप करें, 21 दिन तक

6. हर दिन अंत में हनुमान चालीसा या बजरंग बाण पढ़ें

7. 21वें दिन पूर्णाहुति करें (गाय के घी से हवन करें, यदि संभव हो)

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3. नियम:

ब्रह्मचर्य का पालन करें

सात्त्विक भोजन करें

किसी पर क्रोध या कटु वचन न कहें

पूर्ण श्रद्धा और विश्वास रखें

साधना काल में शराब, मांस, प्याज, लहसुन आदि वर्जित हैं

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4. लाभ (फल):

भय, बाधा, कष्ट से मुक्ति

आत्मबल, साहस और ऊर्जा की वृद्धि

शत्रुओं पर विजय

मानसिक स्पष्टता और निर्णय शक्ति

जीवन में स्थिरता और तेज

तांत्रिक/नकारात्मक प्रभाव से रक्षा

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5. सावधानी:

यदि आप पहली बार तांत्रिक साधना कर रहे हैं, तो किसी जानकार से मार्गदर्शन लेना उचित होगा

यह मंत्र सामान्य पाठ के लिए भी उपयोगी है, परंतु आवेश साधना करने पर शरीर में उर्जा और कंपन अनुभव हो सकता है

हनुमान मंत्र ✨

ॐ हन हनुमते नमो नमः  

श्री हनुमते नमो नमः 
जय जय हनुमते नमो नमः
राम दुताए नमो नमः ।।

।। ओम मारुति नंदन नमो नमः

 श्री कष्टभंजन नमो नमः 

असुरनिकंदन नमो नमः

 श्री रामदूतम नमो नमः।।

ॐ हं हनुमते नमः ।।

ॐ हं पवननन्दनाय स्वाहा' 

हनुमान जी का मंत्र है. इसका अर्थ है, 'मैं भगवान हनुमान को प्रणाम करता हूं, जो पवन के पुत्र हैं और भगवान राम के भक्त हैं'. मंगलवार को इस मंत्र का जाप करना बहुत शुभ माना जाता है.